Η Ομιλία του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας Β. Πούτιν στο Valdai Club (πλήρες κείμενο)

 Δημοσιεύουμε το πλήρες κείμενο της βαρυσήμαντης ομιλίας του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας Βλαντιμήρ Πούτιν στην επετειακή συνεδρίαση του κλαμ διαλόγου Βαλντάι στο Σότσι στις 2 Οκτωβρίου.

"Καλησπέρα, κυρίες και κύριοι, αγαπητοί φίλοι!

 Με μεγάλη μας χαρά σας καλωσορίζουμε όλους στην καθιερωμένη μας συνάντηση. Και θα ήθελα να σας ευχαριστήσω αμέσως για τη συμμετοχή σας στις έντονες και ουσιαστικές συζητήσεις του Valdai Club. Συναντιόμαστε στις 7 Νοεμβρίου, μια σημαντική ημερομηνία για τη χώρα μας, θα έλεγε κανείς, για ολόκληρο τον κόσμο. Η Ρωσική Επανάσταση του 1917, όπως η Ολλανδική, η Αγγλική και η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση, έγιναν σε κάποιο βαθμό ορόσημα στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας, καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό την πορεία της ιστορίας, τη φύση της πολιτικής, της διπλωματίας, της οικονομίας και της κοινωνικής τάξης.

 

Πρέπει επίσης να ζήσουμε σε μια εποχή βασικών, στην πραγματικότητα, επαναστατικών αλλαγών, όχι μόνο για να κατανοήσουμε, αλλά και για να συμμετάσχουμε άμεσα στις πιο περίπλοκες διαδικασίες του πρώτου τετάρτου του 21ου αιώνα. Το Valdai Club, σχεδόν στην ίδια ηλικία με τον αιώνα μας, είναι ήδη 20 ετών. Σε τέτοιες περιπτώσεις, παρεμπιπτόντως, λέγεται συχνά ότι ο χρόνος κυλά ανεπαίσθητα, γρήγορα, αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν μπορείτε να το πείτε. Αυτές οι δύο δεκαετίες όχι μόνο ήταν γεμάτες από τα πιο σημαντικά, μερικές φορές δραματικά γεγονότα πραγματικά ιστορικής κλίμακας, αλλά μια εντελώς νέα παγκόσμια τάξη διαμορφώνεται μπροστά στα μάτια μας, σε αντίθεση με ό,τι γνωρίζουμε από το παρελθόν, για παράδειγμα, τα συστήματα της Βεστφαλίας ή της Γιάλτας. 

Νέες εξουσίες αναδύονται. Οι λαοί έχουν σαφέστερη και σαφέστερη επίγνωση των συμφερόντων τους, της αυτοεκτίμησης, της ταυτότητας και της ταυτότητάς τους και επιμένουν όλο και περισσότερο στην επίτευξη των στόχων της ανάπτυξης και της δικαιοσύνης. Ταυτόχρονα, οι κοινωνίες αντιμετωπίζουν μεγαλύτερο αριθμό νέων προκλήσεων: από συναρπαστικές τεχνολογικές αλλαγές έως καταστροφικές φυσικές καταστροφές, από κραυγαλέα κοινωνική διαστρωμάτωση έως μαζικά μεταναστευτικά κύματα και οξείες οικονομικές κρίσεις. 

Οι ειδικοί μιλούν για τις απειλές νέων περιφερειακών συγκρούσεων, παγκόσμιων επιδημιών, για τις περίπλοκες και διφορούμενες ηθικές πτυχές της αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπων και τεχνητής νοημοσύνης, για το πώς οι παραδόσεις και η πρόοδος συνδυάζονται μεταξύ τους. 

Προβλέψαμε μερικά από αυτά τα προβλήματα όταν συναντηθήκαμε νωρίτερα, τα συζητήσαμε ακόμη και λεπτομερώς όταν συναντηθήκαμε στο Valdai, στο Valdai Club, και μερικά διαισθητικά είχαμε μόνο ένα προαίσθημα, ελπίζοντας για το καλύτερο, αλλά χωρίς να αποκλείουμε το χειρότερο σενάριο.

Κάτι, αντίθετα, προκάλεσε απόλυτη έκπληξη σε όλους. Πράγματι, η δυναμική είναι πολύ ισχυρή. Ο σύγχρονος κόσμος είναι απρόβλεπτος, αυτό είναι σίγουρο. Αν κοιτάξουμε πίσω 20 χρόνια και αξιολογήσουμε την κλίμακα των αλλαγών και στη συνέχεια προβάλλουμε αυτές τις αλλαγές στα επόμενα χρόνια, μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα επόμενα είκοσι χρόνια δεν θα είναι λιγότερο δύσκολα, αν όχι περισσότερο. Και πόσο, φυσικά, εξαρτάται από πολλούς, πολλούς παράγοντες. Για να τα αναλύσετε, να προσπαθήσετε να προβλέψετε κάτι, όπως το καταλαβαίνω, πηγαίνετε στο Valdai Club. 

Κατά μία έννοια, η στιγμή της αλήθειας έρχεται. Η παλιά τάξη του κόσμου έχει χαθεί ανεπανόρθωτα, θα μπορούσε να πει κανείς, έχει ήδη φύγει, και ένας σοβαρός, ασυμβίβαστος αγώνας εκτυλίσσεται για το σχηματισμό μιας νέας. Ασυμβίβαστο, πρώτα απ' όλα, για τον λόγο ότι δεν πρόκειται καν για αγώνα για εξουσία ή για γεωπολιτική επιρροή. Πρόκειται για σύγκρουση των ίδιων των αρχών πάνω στις οποίες θα οικοδομηθούν οι σχέσεις μεταξύ χωρών και λαών στο επόμενο ιστορικό στάδιο. Από την έκβασή του εξαρτάται αν θα μπορέσουμε όλοι να οικοδομήσουμε ένα σύμπαν που θα επιτρέπει σε όλους να αναπτύσσουν και να επιλύουν τις αναδυόμενες αντιφάσεις στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού των πολιτισμών και των πολιτισμών, χωρίς εξαναγκασμό ή χρήση βίας. Τέλος, αν η ανθρώπινη κοινωνία θα μπορέσει να παραμείνει μια κοινωνία με τις ηθικές ανθρωπιστικές αρχές της και ένα άτομο θα μπορέσει να παραμείνει άνθρωπος. 

Φαίνεται ότι δεν υπάρχει εναλλακτική λύση σε αυτό. Με την πρώτη ματιά. Αλλά, δυστυχώς, υπάρχει. Αυτή είναι η βύθιση της ανθρωπότητας στην άβυσσο της επιθετικής αναρχίας, των εσωτερικών και εξωτερικών διαιρέσεων, της απώλειας των παραδοσιακών αξιών, των νέων μορφών τυραννίας και της de facto απόρριψης των κλασικών αρχών της δημοκρατίας, των βασικών δικαιωμάτων και ελευθεριών. Όλο και πιο συχνά, η δημοκρατία ερμηνεύεται ως κανόνας όχι της πλειοψηφίας, αλλά της μειοψηφίας, και μάλιστα αντιτίθεται στην παραδοσιακή δημοκρατία και τη λαϊκή εξουσία σε κάποια αφηρημένη ελευθερία, για χάρη της οποίας οι δημοκρατικές διαδικασίες, οι εκλογές, η γνώμη της πλειοψηφίας, η ελευθερία του λόγου και η αμεροληψία των μέσων ενημέρωσης, όπως πιστεύουν ορισμένοι, μπορούν να παραμεληθούν ή να θυσιαστούν.

Η απειλή είναι η επιβολή, η μετατροπή σε κανόνα εγγενώς ολοκληρωτικών ιδεολογιών, που βλέπουμε στο παράδειγμα του δυτικού φιλελευθερισμού, του σημερινού δυτικού φιλελευθερισμού, ο οποίος, πιστεύω, έχει εκφυλιστεί σε ακραία μισαλλοδοξία και επιθετικότητα απέναντι σε κάθε εναλλακτική, απέναντι σε κάθε κυρίαρχη και ανεξάρτητη σκέψη, και σήμερα δικαιολογεί τον νεοναζισμό, την τρομοκρατία, τον ρατσισμό, ακόμη και τη μαζική γενοκτονία του άμαχου πληθυσμού.

Τέλος, υπάρχουν διεθνείς συγκρούσεις και συγκρούσεις γεμάτες αμοιβαία καταστροφή. Άλλωστε, όπλα ικανά να το κάνουν αυτό υπάρχουν και βελτιώνονται συνεχώς, αποκτώντας νέες μορφές καθώς αναπτύσσεται η τεχνολογία. Και η λέσχη των κατόχων τέτοιων όπλων επεκτείνεται και κανείς δεν εγγυάται ότι σε περίπτωση αύξησης των απειλών που μοιάζει με χιονοστιβάδα και τελικής καταστροφής νομικών και ηθικών κανόνων, δεν θα χρησιμοποιηθούν.

 

Έχω ήδη πει ότι έχουμε φτάσει σε μια επικίνδυνη γραμμή. Οι δυτικές εκκλήσεις για στρατηγική ήττα στη Ρωσία, τη χώρα με το μεγαλύτερο οπλοστάσιο πυρηνικών όπλων, καταδεικνύουν τον ακραίο τυχοδιωκτισμό των δυτικών πολιτικών. Λοιπόν, τουλάχιστον μερικά από αυτά. Μια τέτοια τυφλή πίστη στη δική του ατιμωρησία και εξαιρετικότητα μπορεί να μετατραπεί σε παγκόσμια τραγωδία. Ταυτόχρονα, οι πρώην ηγεμόνες, συνηθισμένοι από την εποχή της αποικιοκρατίας να κυβερνούν τον κόσμο, εκπλήσσονται όλο και περισσότερο όταν διαπιστώνουν ότι δεν τους υπακούουν πλέον. Οι προσπάθειες να κρατηθεί η άπιαστη εξουσία με τη βία οδηγούν μόνο σε γενική αστάθεια και αύξηση της έντασης, σε απώλειες και καταστροφές. Αλλά το αποτέλεσμα για το οποίο προσπαθούν όσοι θέλουν να διατηρήσουν την απόλυτη, αδιαίρετη εξουσία τους, τέτοιες προσπάθειες εξακολουθούν να μην το παρέχουν. Γιατί η πορεία της ιστορίας δεν μπορεί να σταματήσει.

 

Αντί να συνειδητοποιήσουν τη ματαιότητα των φιλοδοξιών τους και την αντικειμενική φύση της αλλαγής, ορισμένες δυτικές ελίτ φαίνεται να είναι έτοιμες να κάνουν τα πάντα για να αποτρέψουν την εμφάνιση ενός νέου διεθνούς συστήματος που ανταποκρίνεται στα συμφέροντα της παγκόσμιας πλειοψηφίας. Στην πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών, για παράδειγμα, και των συμμάχων τους, τα τελευταία χρόνια, η αρχή «κανείς δεν το καταλαβαίνει», «αν όχι μαζί μας, τότε εναντίον μας» γίνεται όλο και πιο αισθητή. Λοιπόν, ακούστε, αυτή η φόρμουλα είναι πολύ επικίνδυνη. Γιατί τόσο στη χώρα μας όσο και σε πολλές χώρες του κόσμου υπάρχει ένα τέτοιο ρητό: όπως έρχεται, έτσι ανταποκρίνεται.

 

Το χάος και η συστημική κρίση ήδη αυξάνονται και στις χώρες που προσπαθούν να ακολουθήσουν μια τέτοια πολιτική, οι αξιώσεις τους για εξαιρετικότητα, για φιλελεύθερο παγκοσμιοποιημένο μεσσιανισμό, για ιδεολογικό και στρατιωτικό-πολιτικό μονοπώλιο, εξαντλούν όλο και περισσότερο εκείνες τις χώρες που προσπαθούν να ακολουθήσουν μια τέτοια πολιτική, ωθούν τον κόσμο προς την υποβάθμιση και έρχονται σαφώς σε αντίθεση με τα αληθινά συμφέροντα των λαών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και των ευρωπαϊκών χωρών.

 

Είμαι βέβαιος ότι αργά ή γρήγορα η Δύση θα το καταλάβει αυτό. Εξάλλου, τα προηγούμενα μεγάλα επιτεύγματά του βασίζονταν πάντα σε μια ρεαλιστική, νηφάλια προσέγγιση βασισμένη σε μια πολύ σκληρή, μερικές φορές κυνική, αλλά ορθολογική εκτίμηση του τι συμβαίνει και των δικών του δυνατοτήτων.

 

Και από αυτή την άποψη, θέλω να τονίσω ξανά: σε αντίθεση με τους αντιπάλους μας, η Ρωσία δεν αντιλαμβάνεται τον δυτικό πολιτισμό ως εχθρό, δεν θέτει το ερώτημα «εμείς ή αυτοί». Επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά: "όποιος δεν είναι μαζί μας είναι εναντίον μας" - ποτέ δεν το λέμε αυτό. Δεν θέλουμε να διδάξουμε τίποτα σε κανέναν, να επιβάλουμε την κοσμοθεωρία μας σε κανέναν. Η θέση μας είναι ανοιχτή και έχει ως εξής.

 

Η Δύση έχει συσσωρεύσει πραγματικά τεράστιους ανθρώπινους, πνευματικούς, πολιτιστικούς και υλικούς πόρους, χάρη στους οποίους μπορεί να αναπτυχθεί με επιτυχία, παραμένοντας ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία του παγκόσμιου συστήματος. Αλλά είναι «ένα από», στο ίδιο επίπεδο με άλλα ενεργά αναπτυσσόμενα κράτη και ομάδες χωρών. Δεν μπορεί να γίνει λόγος για ηγεμονία στο νέο διεθνές περιβάλλον. Και όταν, για παράδειγμα, η Ουάσιγκτον και άλλες δυτικές πρωτεύουσες κατανοήσουν και αναγνωρίσουν αυτό το αδιαμφισβήτητο και αδιαμφισβήτητο γεγονός, η διαδικασία οικοδόμησης ενός παγκόσμιου συστήματος που ανταποκρίνεται στις προκλήσεις του μέλλοντος θα εισέλθει τελικά σε μια φάση γνήσιας δημιουργίας. Ο Θεός να δώσει να γίνει αυτό το συντομότερο δυνατό. Αυτό είναι προς το κοινό συμφέρον, συμπεριλαμβανομένης και πάνω απ' όλα της ίδιας της Δύσης.

 

Εν τω μεταξύ, εμείς, όλοι όσοι ενδιαφέρονται για τη δημιουργία μιας δίκαιης και διαρκούς ειρήνης, πρέπει να ξοδέψουμε πάρα πολλή ενέργεια προσπαθώντας να ξεπεράσουμε τις καταστροφικές ενέργειες των αντιπάλων μας, οι οποίοι προσκολλώνται στο δικό τους μονοπώλιο. Λοιπόν, είναι προφανές ότι αυτό συμβαίνει, όλοι το βλέπουν στη Δύση, στην Ανατολή, στο Νότο - το βλέπουν παντού. Προσπαθούν να διατηρήσουν την εξουσία και το μονοπώλιο, προφανή πράγματα.

 

Αυτές οι προσπάθειες θα μπορούσαν να κατευθυνθούν με πολύ μεγαλύτερο όφελος, με απόδοση στην επίλυση πραγματικά κοινών προβλημάτων που επηρεάζουν όλους: από τα δημογραφικά προβλήματα και την κοινωνική ανισότητα έως την κλιματική αλλαγή, την επισιτιστική ασφάλεια, την ιατρική και τις νέες τεχνολογίες. Αυτό πρέπει να σκεφτούμε και αυτό πρέπει πραγματικά να δουλέψει ο καθένας, τι να κάνει.

 

Θα επιτρέψω στον εαυτό μου μερικές φιλοσοφικές παρεκβάσεις σήμερα - έχουμε μια λέσχη συζήτησης. Έτσι, ελπίζω ότι αυτό θα είναι σύμφωνο με τις συζητήσεις που έχουν γίνει εδώ μέχρι στιγμής.

 

Έχω ήδη πει ότι ο κόσμος αλλάζει ριζικά και αμετάκλητα. Διαφέρει από τις προηγούμενες εκδοχές του παγκόσμιου συστήματος στον συνδυασμό της παράλληλης ύπαρξης δύο φαινομένων, φαινομένων που φαινομενικά αλληλοαποκλείονται: της ταχέως αυξανόμενης τάσης για συγκρούσεις, του κατακερματισμού του πολιτικού, οικονομικού και νομικού πεδίου, από τη μία πλευρά, και της εναπομένουσας στενής διασύνδεσης ολόκληρου του παγκόσμιου χώρου, από την άλλη. Αυτό μπορεί να εκληφθεί ως ένα είδος παράδοξου. Εξάλλου, έχουμε συνηθίσει στο γεγονός ότι οι περιγραφόμενες τάσεις συνήθως απλώς διαδέχονται η μία την άλλη, αντικαθιστούν η μία την άλλη. Αιώνα με τον αιώνα, εποχές συγκρούσεων και αποσύνδεσης εναλλάσσονται με ευνοϊκότερες περιόδους εμπλοκής. Αυτή είναι η δυναμική της ιστορικής εξέλιξης.

 

Αποδεικνύεται ότι σήμερα δεν λειτουργεί. Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να κάνουμε λίγο εικασίες για αυτό το θέμα. Οι οξείες, ηθικές, συναισθηματικά φορτισμένες συγκρούσεις, φυσικά, περιπλέκουν σημαντικά την παγκόσμια ανάπτυξη, αλλά δεν τη διακόπτουν. Στη θέση των αλυσίδων αλληλεπίδρασης που καταστράφηκαν από πολιτικές αποφάσεις και ακόμη και στρατιωτικά μέσα, αναδύονται άλλες. Ναι, πολύ πιο περίπλοκο, μερικές φορές μπερδεμένο, αλλά διατηρώντας οικονομικούς και κοινωνικούς δεσμούς.

 

Αυτό το έχουμε δει από την εμπειρία των τελευταίων ετών. Πιο πρόσφατα, η συλλογική Δύση, η λεγόμενη συλλογική Δύση, έκανε μια άνευ προηγουμένου προσπάθεια να διαχωρίσει τη Ρωσία από το παγκόσμιο σύστημα, οικονομικό και πολιτικό. Ο όγκος των κυρώσεων και των τιμωρητικών μέτρων που επιβλήθηκαν στη χώρα μας δεν έχει ανάλογο στην ιστορία. Οι αντίπαλοί μας υπέθεσαν ότι θα προκαλούσαν ένα συντριπτικό, νοκ άουτ πλήγμα στη Ρωσία, από το οποίο απλά δεν θα ανακάμψει, θα έπαυε να είναι ένα από τα βασικά στοιχεία της διεθνούς ζωής.

 

Νομίζω ότι δεν χρειάζεται να σας υπενθυμίσω τι συνέβη στην πραγματικότητα. Το ίδιο το γεγονός ότι η επέτειος Valdai συγκέντρωσε ένα τόσο αντιπροσωπευτικό κοινό μιλάει από μόνο του, νομίζω. Αλλά το θέμα, φυσικά, δεν είναι στο Valdai. Το θέμα είναι στις πραγματικότητες στις οποίες ζούμε, στις οποίες υπάρχει η Ρωσία. Ο κόσμος χρειάζεται τη Ρωσία και καμία απόφαση είτε της Ουάσιγκτον είτε των αφεντικών των Βρυξελλών έναντι άλλων δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό.

 

Το ίδιο ισχύει και για άλλες λύσεις. Ακόμη και ένας εκπαιδευμένος κολυμβητής δεν κολυμπά ενάντια σε ένα ισχυρό ρεύμα, ανεξάρτητα από τα κόλπα, ακόμη και το ντόπινγκ που χρησιμοποιεί. Και το ρεύμα της παγκόσμιας πολιτικής, το κυρίαρχο ρεύμα, κατευθύνεται προς την άλλη κατεύθυνση, προς την αντίθετη κατεύθυνση από τις φιλοδοξίες της Δύσης – από τον κατερχόμενο ηγεμονικό κόσμο στην αυξανόμενη ποικιλομορφία. Αυτό είναι προφανές, όπως λένε οι δικοί μας, δεν χρειάζεται να πας στη γιαγιά σου. Αυτό είναι προφανές.

 

Ας επιστρέψουμε στη διαλεκτική της ιστορίας, στις αλλαγές των εποχών της σύγκρουσης και της συνεργασίας. Έχει γίνει πραγματικά ο κόσμος τέτοιος που αυτή η θεωρία, αυτή η πρακτική, δεν λειτουργεί πλέον; Ας προσπαθήσουμε να δούμε τι συμβαίνει σήμερα από μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία: ποια είναι, στην πραγματικότητα, η σύγκρουση και ποιος εμπλέκεται σε αυτή τη σύγκρουση σήμερα;

 

Από τα μέσα του περασμένου αιώνα, όταν οι σύγχρονες προσπάθειες και με κόστος τεράστιων απωλειών κατάφεραν να νικήσουν τον ναζισμό - την πιο κακόβουλη, επιθετική ιδεολογία, που έγινε προϊόν των πιο έντονων αντιφάσεων του πρώτου μισού του 20ού αιώνα - η ανθρωπότητα βρέθηκε αντιμέτωπη με το καθήκον να αποφύγει την αναβίωση ενός τέτοιου φαινομένου και την επανάληψη των παγκοσμίων πολέμων. Παρ' όλα τα ζιγκ-ζαγκ και τις τοπικές αψιμαχίες, ο γενικός φορέας προσδιορίστηκε στη συνέχεια. Αυτά είναι η ριζική απόρριψη όλων των μορφών ρατσισμού, η καταστροφή του κλασικού αποικιακού συστήματος και η επέκταση του αριθμού των πλήρων συμμετεχόντων στη διεθνή πολιτική - το αίτημα για διαφάνεια, η δημοκρατία του διεθνούς συστήματος ήταν προφανές - η ταχεία ανάπτυξη διαφορετικών χωρών και περιοχών, η εμφάνιση νέων τεχνολογικών και κοινωνικοοικονομικών προσεγγίσεων με στόχο την επέκταση των ευκαιριών ανάπτυξης και τη βελτίωση της ευημερίας. Φυσικά, όπως κάθε ιστορική διαδικασία, αυτό οδήγησε σε σύγκρουση συμφερόντων. Αλλά, επαναλαμβάνω, η γενική επιθυμία για εναρμόνιση και ανάπτυξη σε όλες τις πτυχές αυτής της έννοιας ήταν προφανής.

 

Η χώρα μας, η Σοβιετική Ένωση εκείνη την εποχή, συνέβαλε πολύ στην ενίσχυση αυτών των τάσεων. Η ΕΣΣΔ βοήθησε κράτη που είχαν απελευθερωθεί από την αποικιακή ή νεοαποικιακή εξάρτηση, είτε πρόκειται για την Αφρική, τη Νοτιοανατολική Ασία, τη Μέση Ανατολή ή τη Λατινική Αμερική. Και θα ήθελα να σας υπενθυμίσω ξεχωριστά ότι ήταν η Σοβιετική Ένωση στα μέσα της δεκαετίας του 1980 που ζήτησε να τερματιστεί η ιδεολογική αντιπαράθεση, να ξεπεραστεί η κληρονομιά του Ψυχρού Πολέμου, στην πραγματικότητα, να τερματιστεί ο ίδιος ο Ψυχρός Πόλεμος και στη συνέχεια να ξεπεραστεί η κληρονομιά του, τα εμπόδια που εμπόδιζαν την ενότητα του κόσμου και την ολοκληρωμένη ανάπτυξή του.

 

Ναι, έχουμε μια περίπλοκη σχέση με εκείνη την περίοδο, δεδομένου του τι κατέληξε τελικά η πορεία της τότε πολιτικής ηγεσίας της χώρας. Πρέπει να αντιμετωπίσουμε κάποιες τραγικές συνέπειες, και πρέπει ακόμα να παλέψουμε. Αλλά η ίδια η παρόρμηση, θέλω να το τονίσω αυτό, η ίδια η παρόρμηση, αν και αδικαιολόγητα ιδεαλιστική από την πλευρά των ηγετών μας και του λαού μας, μερικές φορές ακόμη και μια αφελής προσέγγιση, όπως τη βλέπουμε σήμερα, υπαγορεύτηκε αναμφίβολα από ειλικρινείς επιθυμίες για ειρήνη και κοινό καλό, το οποίο στην πραγματικότητα είναι ιστορικά εγγενές στον χαρακτήρα του λαού μας, στις παραδόσεις του, στο σύστημα αξιών, στις πνευματικές και ηθικές συντεταγμένες του.

 

Γιατί όμως τέτοιες φιλοδοξίες οδήγησαν στα αντίθετα αποτελέσματα; Αυτό είναι το ερώτημα. Γνωρίζουμε την απάντηση, την έχω ήδη αναφέρει πολλές φορές με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

 

Γιατί η άλλη πλευρά της ιδεολογικής αντιπαράθεσης αντιλήφθηκε τα συνεχιζόμενα ιστορικά γεγονότα όχι ως ευκαιρία να ξαναχτίσει τον κόσμο πάνω σε νέες δίκαιες αρχές και αρχές, αλλά ως θρίαμβο, νίκη, ως συνθηκολόγηση της χώρας μας με τη Δύση, και επομένως ως ευκαιρία να εδραιώσει τη δική της πλήρη κυριαρχία με το δικαίωμα του νικητή.

 

Έχω ήδη μιλήσει για αυτό μια φορά, τώρα παρεμπιπτόντως, δεν θα αναφέρω ονόματα. Στα μέσα της δεκαετίας του '90, ακόμη και στα τέλη της δεκαετίας του '90, ένας από τους τότε πολιτικούς των ΗΠΑ είπε: τώρα θα αντιμετωπίσουμε τη Ρωσία όχι ως ηττημένο εχθρό, αλλά ως αμβλύ εργαλείο στα χέρια μας. Αυτό ήταν που μας καθοδηγούσε. Δεν υπήρχε αρκετό εύρος οράματος, ούτε γενική κουλτούρα, ούτε πολιτική κουλτούρα. Έλλειψη κατανόησης του τι συμβαίνει και άγνοια της Ρωσίας. Ο τρόπος με τον οποίο η Δύση παρερμήνευσε αυτά που θεωρούσε αποτελέσματα του Ψυχρού Πολέμου, ο τρόπος με τον οποίο άρχισε να αναδιαμορφώνει τον κόσμο για να ταιριάζει στον εαυτό της, η ξεδιάντροπη και άνευ προηγουμένου γεωπολιτική απληστία της – αυτές είναι οι πραγματικές πηγές των συγκρούσεων της ιστορικής μας εποχής, ξεκινώντας από τις τραγωδίες της Γιουγκοσλαβίας, του Ιράκ, της Λιβύης και σήμερα της Ουκρανίας και της Μέσης Ανατολής.

Φαινόταν σε ορισμένες δυτικές ελίτ ότι το επερχόμενο μονοπώλιο, το μονοπώλιό τους, η στιγμή της μονοπολικότητας με την ιδεολογική, οικονομική, πολιτική και ακόμη και εν μέρει στρατιωτική-στρατηγική έννοια ήταν ο σταθμός προορισμού. Αυτό ήταν, φτάσαμε. «Σταμάτα, στιγμή! Είσαι υπέροχος!» Όπως αλαζονικά ανακοινώθηκε τότε, σχεδόν το τέλος της ιστορίας.

 

Σε αυτό το κοινό, δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε πόσο κοντόφθαλμη και λανθασμένη αποδείχθηκε αυτή η καταδίκη. Η ιστορία δεν τελείωσε, αντίθετα, απλώς μπήκε σε μια νέα φάση. Και το θέμα δεν είναι ότι κάποιοι κακόβουλοι εχθροί, ανταγωνιστές, ανατρεπτικά στοιχεία εμπόδισαν τη Δύση να εγκαθιδρύσει το σύστημα της παγκόσμιας εξουσίας της.

Ας είμαστε ειλικρινείς, μετά την εξαφάνιση της ΕΣΣΔ - του μοντέλου της σοβιετικής σοσιαλιστικής εναλλακτικής - φάνηκε σε πολλούς στον κόσμο στην αρχή ότι το μονοπωλιακό σύστημα είχε έρθει εδώ και πολύ καιρό, σχεδόν για πάντα, και έπρεπε απλώς να προσαρμοστούν σε αυτό. Αλλά κλονίστηκε από μόνη της, κάτω από το βάρος των φιλοδοξιών και της απληστίας αυτών των δυτικών ελίτ. Και όταν είδαν ότι ακόμη και στο πλαίσιο του συστήματος που δημιούργησαν για τον εαυτό τους (μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, φυσικά, πρέπει να παραδεχτούμε, οι νικητές δημιούργησαν το σύστημα της Γιάλτας για τον εαυτό τους και στη συνέχεια, μετά τον Ψυχρό Πόλεμο, φέρεται ότι οι νικητές στον Ψυχρό Πόλεμο άρχισαν να δημιουργούν για τον εαυτό τους, προσαρμόζοντας αυτό το σύστημα της Γιάλτας - αυτό είναι το πρόβλημα), λοιπόν, το οποίο δημιούργησαν για τον εαυτό τους με τα χέρια τους, Εντελώς διαφορετικοί άνθρωποι αρχίζουν να πετυχαίνουν και να ηγούνται (αυτό είδαν: δημιούργησαν ένα σύστημα – και ξαφνικά εμφανίζονται άλλοι ηγέτες μέσα σε αυτό το σύστημα), φυσικά, άρχισαν αμέσως να προσαρμόζουν αυτό το σύστημα, το οποίο είχαν ήδη δημιουργήσει για τον εαυτό τους, άρχισαν να παραβιάζουν τους ίδιους κανόνες για τους οποίους μίλησαν χθες, να αλλάζουν τους κανόνες που έχουν θεσπίσει οι ίδιοι.

 

Και τι είδους σύγκρουση βλέπουμε σήμερα; Είμαι πεπεισμένος ότι δεν πρόκειται για μια σύγκρουση μεταξύ όλων και όλων των άλλων, που προκαλείται από μια απόκλιση από ορισμένους κανόνες για τους οποίους μας λένε συχνά στη Δύση, καθόλου.

 

Βλέπουμε μια σύγκρουση μεταξύ της συντριπτικής πλειοψηφίας του παγκόσμιου πληθυσμού, που θέλει να ζήσει και να αναπτυχθεί σε έναν διασυνδεδεμένο κόσμο με τεράστιο αριθμό ευκαιριών, και της παγκόσμιας μειονότητας, η οποία ενδιαφέρεται μόνο για ένα πράγμα, όπως έχω ήδη πει: τη διατήρηση της κυριαρχίας της. Και για το σκοπό αυτό είναι έτοιμη να καταστρέψει τα επιτεύγματα που προκύπτουν από μια μακρά εξέλιξη προς ένα παγκόσμιο παγκόσμιο σύστημα. Αλλά όπως μπορούμε να δούμε, τίποτα δεν βγαίνει από αυτό, και τίποτα δεν θα βγει από αυτό.

 

Την ίδια στιγμή, η ίδια η Δύση προσπαθεί υποκριτικά να μας πείσει όλους ότι αυτό που αναζητούσε η ανθρωπότητα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο απειλείται. Τίποτα τέτοιο, μόλις το ανέφερα.

 

Τόσο η Ρωσία όσο και η συντριπτική πλειοψηφία των χωρών προσπαθούν να ενισχύσουν το πνεύμα της διεθνούς προόδου και την επιθυμία για διαρκή ειρήνη, που αποτελεί τον πυρήνα της ανάπτυξης από τα μέσα του περασμένου αιώνα.

Και υπό απειλή, στην πραγματικότητα, είναι εντελώς διαφορετικό.

 

Αυτό ακριβώς το μονοπώλιο της Δύσης, που προέκυψε μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, το οποίο απέκτησε για κάποιο διάστημα στα τέλη του 20ού αιώνα, απειλείται. Αλλά θέλω να το ξαναπώ αυτό, και όσοι είναι παρόντες σε αυτήν την αίθουσα καταλαβαίνουν ότι κάθε μονοπώλιο, όπως γνωρίζουμε από την ιστορία, τελειώνει αργά ή γρήγορα. Δεν μπορούν να υπάρχουν αυταπάτες εδώ. Και το μονοπώλιο είναι πάντα επιβλαβές πράγμα ακόμα και για τους ίδιους τους μονοπωλητές.

 

Η πολιτική των ελίτ της συλλογικής Δύσης έχει επιρροή, αλλά -όσον αφορά τον αριθμό των μελών μιας πολύ περιορισμένης λέσχης- στοχεύει όχι προς τα εμπρός, όχι στη δημιουργία, αλλά προς τα πίσω, στη διατήρηση. Κάθε λάτρης των σπορ, για να μην αναφέρουμε επαγγελματίες, στο ποδόσφαιρο, στο χόκεϊ, σε κάθε είδους πολεμικές τέχνες ξέρει: ένα παιχνίδι διατήρησης σχεδόν πάντα οδηγεί σε ήττα.

 

Επιστρέφοντας στη διαλεκτική της ιστορίας, μπορούμε να πούμε ότι η παράλληλη ύπαρξη σύγκρουσης και η επιθυμία για αρμονία είναι, φυσικά, ασταθής. Οι αντιφάσεις της εποχής πρέπει αργά ή γρήγορα να επιλυθούν με σύνθεση, με μια μετάβαση σε μια άλλη ποιότητα. Και καθώς εισερχόμαστε σε αυτή τη νέα φάση ανάπτυξης – την οικοδόμηση μιας νέας παγκόσμιας αρχιτεκτονικής – είναι σημαντικό για όλους μας να μην επαναλάβουμε τα λάθη του τέλους του περασμένου αιώνα, όταν, όπως έχω ήδη πει, η Δύση προσπάθησε να επιβάλει σε όλους το βαθύ, κατά τη γνώμη μου, φαύλο μοντέλο της υπέρβασης του Ψυχρού Πολέμου, γεμάτο νέες συγκρούσεις.

 

Στον αναδυόμενο πολυπολικό κόσμο, δεν πρέπει να υπάρχουν χαμένες χώρες και λαοί, κανείς δεν πρέπει να αισθάνεται παραβιασμένος και ταπεινωμένος. Μόνο τότε θα μπορέσουμε να εξασφαλίσουμε πραγματικά μακροπρόθεσμες συνθήκες για καθολική, δίκαιη και ασφαλή ανάπτυξη. Η επιθυμία για συνεργασία και αλληλεπίδραση επικρατεί ήδη, χωρίς αμφιβολία, ξεπερνώντας τις πιο οξείες καταστάσεις. Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι αυτό είναι το διεθνές mainstream - η κύρια ροή των γεγονότων.

 

Φυσικά, όντας στο επίκεντρο των τεκτονικών μετατοπίσεων που προκαλούνται από βαθιές αλλαγές στο παγκόσμιο σύστημα, είναι δύσκολο να προβλέψουμε το μέλλον. Και δεδομένου ότι γνωρίζουμε τη γενική κατεύθυνση της αλλαγής - από την ηγεμονία σε έναν περίπλοκο κόσμο πολυμερούς συνεργασίας, μπορούμε να προσπαθήσουμε να σκιαγραφήσουμε τουλάχιστον μερικά από τα μελλοντικά περιγράμματα.

 

Μιλώντας στο φόρουμ του Valdai πέρυσι, πήρα το θάρρος να σκιαγραφήσω έξι αρχές που, κατά τη γνώμη μας, θα πρέπει να αποτελέσουν τη βάση των σχέσεων σε ένα νέο ιστορικό στάδιο ανάπτυξης. Τα γεγονότα που συνέβησαν και ο χρόνος, κατά τη γνώμη μου, απλώς επιβεβαίωσαν τόσο τον δίκαιο όσο και την εγκυρότητα των προτάσεων που υποβλήθηκαν. Θα προσπαθήσω να τα αναπτύξω.

 

Πρώτη. Το άνοιγμα στην αλληλεπίδραση είναι η πιο σημαντική αξία για τη συντριπτική πλειοψηφία των χωρών και των λαών. Οι προσπάθειες ανέγερσης τεχνητών φραγμών είναι ελαττωματικές όχι μόνο επειδή εμποδίζουν την κανονική και ευεργετική οικονομική ανάπτυξη. Η διακοπή των δεσμών είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη σε συνθήκες φυσικών καταστροφών, κοινωνικοπολιτικών ανατροπών, χωρίς τις οποίες, δυστυχώς, η διεθνής πρακτική δεν μπορεί να κάνει.

 

Για παράδειγμα, καταστάσεις όπως αυτή που συνέβη πέρυσι μετά τον καταστροφικό σεισμό στη Μικρά Ασία είναι απαράδεκτες. Για καθαρά πολιτικούς λόγους, η παροχή βοήθειας στον λαό της Συρίας εμποδίστηκε και ορισμένες περιοχές επλήγησαν σοβαρά από την καταστροφή. Και τέτοια παραδείγματα όταν εγωιστικά, καιροσκοπικά συμφέροντα εμποδίζουν την πραγματοποίηση του κοινού καλού δεν είναι καθόλου μεμονωμένα.

 

Ένα περιβάλλον χωρίς φραγμούς, για το οποίο μίλησα πέρυσι, αποτελεί εγγύηση όχι μόνο για την οικονομική ευημερία, αλλά και για την κάλυψη επειγουσών ανθρωπιστικών αναγκών. Και ενόψει των νέων προκλήσεων, συμπεριλαμβανομένων των συνεπειών της ταχείας ανάπτυξης της τεχνολογίας, είναι ζωτικής σημασίας για την ανθρωπότητα να ενώσει τις πνευματικές προσπάθειες. Είναι ενδεικτικό ότι οι κύριοι αντίπαλοι της διαφάνειας σήμερα είναι αυτοί που πολύ πρόσφατα, χθες, όπως λένε, το έθεσαν περισσότερο από όλα.

 

Σήμερα, οι ίδιες δυνάμεις και άνθρωποι προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν τους περιορισμούς ως μέσο πίεσης στους αντιφρονούντες. Τίποτα δεν θα βγει από αυτό για τον ίδιο λόγο – η συντριπτική παγκόσμια πλειοψηφία είναι υπέρ της διαφάνειας χωρίς πολιτικοποίηση.

 

Δεύτερη. Πάντα μιλούσαμε για την ποικιλομορφία του κόσμου ως προϋπόθεση για τη βιωσιμότητά του. Μπορεί να φαίνεται παράδοξο, γιατί όσο πιο ποικιλόμορφο, τόσο πιο δύσκολο είναι να χτίσεις μια ενιαία εικόνα. Και, φυσικά, οι καθολικοί κανόνες θα πρέπει να βοηθήσουν εδώ. Μπορούν να το κάνουν; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι δύσκολο, δεν είναι εύκολο να γίνει. Αλλά, πρώτον, δεν πρέπει να υπάρχει μια κατάσταση όπου το μοντέλο μιας χώρας ή ενός σχετικά μικρού μέρους της ανθρωπότητας υιοθετείται από κάτι καθολικό και επιβάλλεται σε όλες τις άλλες. Και δεύτερον, κανένας συμβατικός, ακόμη και ένας εντελώς δημοκρατικά αναπτυγμένος κώδικας, δεν μπορεί να εκληφθεί, να αποδοθεί μια για πάντα ως οδηγία, ως αδιαμφισβήτητη αλήθεια για τους άλλους.

 

Η διεθνής κοινότητα είναι ένας ζωντανός οργανισμός, η αξία και η μοναδικότητα του οποίου έγκειται στην πολιτισμική του ποικιλομορφία. Το διεθνές δίκαιο είναι προϊόν συμφωνιών όχι καν μεταξύ χωρών, αλλά μεταξύ λαών, γιατί η νομική συνείδηση είναι αναπόσπαστο και πρωτότυπο μέρος κάθε κουλτούρας και πολιτισμού. Η κρίση του διεθνούς δικαίου για την οποία μιλάμε τώρα είναι, κατά μία έννοια, μια κρίση ανάπτυξης.

 

Η άνοδος των λαών και των πολιτισμών που παρέμεναν στην πολιτική περιφέρεια για τον ένα ή τον άλλο λόγο σημαίνει ότι οι δικές τους, πρωτότυπες ιδέες για το δίκαιο και τη δικαιοσύνη διαδραματίζουν όλο και πιο σημαντικό ρόλο. Είναι διαφορετικοί. Αυτό μπορεί να δίνει την εντύπωση διχόνοιας και κάποιου είδους κακοφωνίας, αλλά αυτό είναι μόνο το πρώτο στάδιο σχηματισμού. Και είμαι πεπεισμένος ότι η νέα συσκευή είναι δυνατή μόνο με βάση τις αρχές της πολυφωνίας, του αρμονικού ήχου όλων των μουσικών θεμάτων. Αν θέλετε, κινούμαστε προς μια παγκόσμια τάξη που δεν είναι τόσο πολυκεντρική όσο πολυφωνική, στην οποία όλες οι φωνές ακούγονται και, κυρίως, πρέπει να ακούγονται. Όσοι έχουν συνηθίσει και θέλουν αποκλειστικά σόλο θα πρέπει να συνηθίσουν το νέο παγκόσμιο «σκορ».

 

 

Έχω ήδη πει τι είναι το διεθνές δίκαιο μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου; Το διεθνές δίκαιο βασίζεται στον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, ο οποίος γράφτηκε από τις νικήτριες χώρες. Αλλά ο κόσμος αλλάζει, φυσικά, νέα κέντρα εξουσίας αναδύονται, ισχυρές οικονομίες αναπτύσσονται, βγαίνουν στην κορυφή. Φυσικά, είναι απαραίτητο να αλλάξει και η νομική ρύθμιση. Φυσικά, αυτό πρέπει να γίνει προσεκτικά, αλλά είναι αναπόφευκτο. Ο νόμος αντανακλά τη ζωή και όχι το αντίστροφο.

 

Τρίτη. Έχουμε πει περισσότερες από μία φορές ότι ο νέος κόσμος μπορεί να αναπτυχθεί με επιτυχία μόνο με βάση τις αρχές της μέγιστης αντιπροσωπευτικότητας. Η εμπειρία των τελευταίων δύο δεκαετιών έχει δείξει ξεκάθαρα σε τι οδηγεί ο σφετερισμός, στην επιθυμία κάποιου να οικειοποιηθεί το δικαίωμα να μιλά και να ενεργεί για λογαριασμό άλλων. Αυτοί που συνήθως αποκαλούνται «μεγάλες δυνάμεις» έχουν συνηθίσει και έχουν μάθει να πιστεύουν ότι έχουν το δικαίωμα να καθορίζουν ποια είναι τα συμφέροντα των άλλων (εδώ είναι μια ενδιαφέρουσα ταινία), στην πραγματικότητα, να υπαγορεύουν στους άλλους τα εθνικά τους συμφέροντα, με βάση τα δικά τους. Αυτό όχι μόνο παραβιάζει τις αρχές της δημοκρατίας και της δικαιοσύνης, αλλά το χειρότερο από όλα, δεν επιτρέπει μια πραγματική λύση στα προβλήματα που υπάρχουν.

 

Ο επερχόμενος κόσμος δεν θα είναι απλός, ακριβώς λόγω της ποικιλομορφίας του. Όσο περισσότεροι πλήρεις συμμετέχοντες στη διαδικασία, τόσο πιο δύσκολο, φυσικά, είναι να βρεθεί η καλύτερη επιλογή που ταιριάζει σε όλους. Αλλά όταν βρεθεί, υπάρχει ελπίδα ότι η λύση θα είναι βιώσιμη και μακροπρόθεσμη. Και σας επιτρέπει επίσης να απαλλαγείτε από την τυραννία και τον παρορμητικό δισταγμό και, αντίθετα, να κάνετε τις πολιτικές διαδικασίες ουσιαστικές και ορθολογικές, καθοδηγούμενες από την αρχή της εύλογης επάρκειας. Σε γενικές γραμμές, αυτή η αρχή ορίζεται στον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών και αυτή η αρχή στο Συμβούλιο Ασφαλείας. Ποιο είναι το δικαίωμα αρνησικυρίας; Γιατί εφευρέθηκε το δικαίωμα αρνησικυρίας; Για να μην υπάρχουν αποφάσεις που δεν ταιριάζουν στους παίκτες στη διεθνή σκηνή. Είναι καλό ή κακό; Μάλλον είναι κακό για κάποιον που ένα από τα μέρη βάζει εμπόδιο στη λήψη αποφάσεων. Αλλά είναι καλό με την έννοια ότι οι αποφάσεις που δεν ταιριάζουν σε κάποιον δεν περνούν. Τι σημαίνει αυτό? Τι λέει αυτός ο κανόνας; Πηγαίνετε στην αίθουσα συσκέψεων και διαπραγματευτείτε. Αυτό είναι το θέμα.

 

Αλλά καθώς ο κόσμος γίνεται πολυπολικός, είναι απαραίτητο να βρεθούν εργαλεία που θα επεκτείνουν τη χρήση και τους μηχανισμούς αυτού του είδους. Σε κάθε περίπτωση, η απόφαση δεν πρέπει να είναι απλώς συλλογική, αλλά να περιλαμβάνει μια σύνθεση συμμετεχόντων που είναι σε θέση να συμβάλουν ουσιαστικά και σημαντικά στη διευθέτηση των προβλημάτων.

 

Αυτοί είναι, πρώτα απ’ όλα, εκείνοι οι συμμετέχοντες που ενδιαφέρονται άμεσα να βρουν μια θετική διέξοδο από την κατάσταση, επειδή η μελλοντική τους ασφάλεια, και, επομένως, η ευημερία τους εξαρτάται στην πραγματικότητα από αυτήν.

 

Υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα για το πώς περίπλοκες, αλλά στην πραγματικότητα επιλύσιμες αντιφάσεις μεταξύ γειτονικών χωρών και λαών μετατράπηκαν σε ασυμβίβαστες χρόνιες συγκρούσεις λόγω ίντριγκων και κατάφωρης παρέμβασης εξωτερικών δυνάμεων, οι οποίες, καταρχήν, δεν ενδιαφέρονται τι θα συμβεί στους συμμετέχοντες σε αυτές τις συγκρούσεις στη συνέχεια, πόσο αίμα χύνεται, πόσα θύματα υφίστανται. Απλώς καθοδηγούνται από τα δικά τους εγωιστικά συμφέροντα, αυτούς που παρεμβαίνουν από έξω, χωρίς να αναλαμβάνουν καμία ευθύνη.

 

Πιστεύω επίσης ότι οι περιφερειακοί οργανισμοί θα διαδραματίσουν ιδιαίτερο ρόλο στο μέλλον, διότι οι γειτονικές χώρες, ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολες είναι οι σχέσεις μεταξύ τους, είναι πάντα ενωμένες από ένα κοινό συμφέρον για σταθερότητα και ασφάλεια. Οι συμβιβασμοί είναι απλώς ζωτικής σημασίας για να επιτύχουν τις βέλτιστες συνθήκες για τη δική τους ανάπτυξη.

 

Ακόμα (Τέταρτη). Βασική αρχή ασφάλειας για όλους, ανεξαιρέτως. Η ασφάλεια ορισμένων δεν μπορεί να διασφαλιστεί σε βάρος της ασφάλειας άλλων. Δεν λέω κάτι καινούργιο εδώ. Όλα αναφέρονται στα έγγραφα του ΟΑΣΕ. Είναι απαραίτητο μόνο να εκπληρωθούν.

 

Η προσέγγιση του μπλοκ, η κληρονομιά της αποικιακής εποχής του ψυχρού πολέμου, έρχεται σε αντίθεση με τη φύση του νέου διεθνούς συστήματος, το οποίο είναι ανοιχτό και ευέλικτο. Έχει απομείνει μόνο ένα μπλοκ στον κόσμο σήμερα, συγκολλημένο από τη λεγόμενη υποχρέωση, τα άκαμπτα ιδεολογικά δόγματα και τα κλισέ. Πρόκειται για τον Οργανισμό Βορειοατλαντικού Συμφώνου, ο οποίος, ενώ συνεχίζει την επέκτασή του προς την ανατολική Ευρώπη, προσπαθεί τώρα να επεκτείνει τις προσεγγίσεις του και σε άλλες περιοχές του κόσμου, παραβιάζοντας τα δικά του καταστατικά έγγραφα. Αυτό είναι απλώς ένας καθαρός αναχρονισμός.

 

Έχουμε μιλήσει επανειλημμένα για τον καταστροφικό ρόλο που συνέχισε να παίζει το ΝΑΤΟ, ειδικά μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και του Συμφώνου της Βαρσοβίας, όταν, όπως φαίνεται, η συμμαχία έχασε τον επίσημο, προηγουμένως δηλωμένο λόγο και νόημα της ύπαρξής της. Μου φαίνεται ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες κατάλαβαν ότι αυτό το εργαλείο γινόταν μη ελκυστικό, περιττό και το χρειάζονταν και το χρειάζονταν σήμερα για να ηγηθούν στη ζώνη επιρροής τους. Επομένως, χρειάζονται συγκρούσεις.

 

Ξέρετε, ακόμη και πριν από όλες τις οξείες συγκρούσεις του σήμερα, πολλοί Ευρωπαίοι ηγέτες μου είπαν: «Γιατί μας τρομάζουν μαζί σας; Δεν φοβόμαστε, δεν βλέπουμε απειλές». Αυτό είναι ευθύς λόγος, βλέπετε; Νομίζω ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες το γνώριζαν καλά αυτό, το ένιωθαν και ήδη αντιμετώπιζαν το ΝΑΤΟ ως δευτερεύοντα οργανισμό. Πιστέψτε με, ξέρω τι λέω. Ωστόσο, οι ειδικοί εκεί κατάλαβαν ότι το ΝΑΤΟ ήταν απαραίτητο. Και πώς να διατηρήσετε την αξία και την ελκυστικότητά του; Είναι απαραίτητο να τρομάξουμε σωστά, είναι απαραίτητο να χωρίσουμε τη Ρωσία και την Ευρώπη τη μία από την άλλη, ειδικά τη Ρωσία και τη Γερμανία, τη Γαλλία με συγκρούσεις. Έτσι το έφεραν σε πραξικόπημα στην Ουκρανία και σε εχθροπραξίες στα νοτιοανατολικά, στο Ντονμπάς. Απλώς μας ανάγκασαν να ανταποδώσουμε, με αυτή την έννοια πέτυχαν αυτό που ήθελαν. Το ίδιο συμβαίνει και στην Ασία, στην Κορεατική Χερσόνησο, μου φαίνεται.

 

Στην πραγματικότητα, βλέπουμε ότι η παγκόσμια μειονότητα, διατηρώντας και ενισχύοντας το στρατιωτικό της μπλοκ, ελπίζει να διατηρήσει την εξουσία με αυτόν τον τρόπο. Ωστόσο, ακόμη και μέσα σε αυτό το ίδιο το μπλοκ, είναι ήδη δυνατό να κατανοήσουμε αισθητά, να δούμε ότι η σκληρή επιταγή του «μεγάλου αδελφού» δεν συμβάλλει με κανέναν τρόπο στην επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν όλοι. Τέτοιες φιλοδοξίες είναι ακόμη πιο ξεκάθαρα αντίθετες με τα συμφέροντα του υπόλοιπου κόσμου. Η συνεργασία με εκείνους με τους οποίους είναι επωφελής, η δημιουργία συνεργασιών με όλους όσους ενδιαφέρονται για αυτό – αυτή είναι η προφανής προτεραιότητα των περισσότερων χωρών του πλανήτη.

 

Προφανώς, τα στρατιωτικά-πολιτικά και ιδεολογικά μπλοκ είναι ένα άλλο είδος εμποδίου που υψώνεται στο δρόμο της φυσικής ανάπτυξης ενός τέτοιου διεθνούς συστήματος. Ταυτόχρονα, σημειώνω ότι η ίδια η έννοια του «παιχνιδιού μηδενικού αθροίσματος», όταν μόνο ένας κερδίζει και όλοι οι άλλοι χάνουν, είναι προϊόν της δυτικής πολιτικής σκέψης. Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας της Δύσης, αυτή η προσέγγιση επιβλήθηκε σε όλους ως καθολική, αλλά απέχει πολύ από το να είναι καθολική και δεν λειτουργεί πάντα.

 

Για παράδειγμα, η ανατολική φιλοσοφία – και πολλοί εδώ σε αυτήν την αίθουσα το γνωρίζουν από πρώτο χέρι, όχι χειρότερα, και ίσως ακόμη καλύτερα από εμένα – είναι χτισμένη σε μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση. Είναι μια αναζήτηση αρμονίας συμφερόντων, ώστε ο καθένας να μπορεί να πετύχει ό,τι είναι πιο σημαντικό για τον εαυτό του, αλλά όχι εις βάρος των συμφερόντων των άλλων. «Κερδίζω, αλλά κερδίζεις κι εσύ». Και ο ρωσικός λαός ήταν πάντα στη Ρωσία, όλοι οι λαοί της Ρωσίας, όποτε ήταν δυνατόν, προχωρώντας από την προϋπόθεση ότι το κύριο πράγμα δεν είναι να προωθήσουν τη γνώμη τους με οποιοδήποτε μέσο και μέσο, αλλά να προσπαθήσουν να τους πείσουν και να τους ενδιαφέρουν για ειλικρινή εταιρική σχέση και ισότιμη συνεργασία.

 

Η ιστορία μας, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας της ρωσικής διπλωματίας, έχει δείξει επανειλημμένα τι σημαίνει τιμή, ευγένεια, ειρήνευση και επιείκεια. Αρκεί να θυμηθούμε τον ρόλο της Ρωσίας στη δομή της Ευρώπης μετά την εποχή των Ναπολεόντειων πολέμων. Ξέρω ότι σε κάποιο βαθμό αυτό θεωρείται εκεί ως επιστροφή, ως προσπάθεια να διατηρηθεί η μοναρχία εκεί, και ούτω καθεξής. Δεν είναι αυτό το θέμα τώρα. Μιλάω γενικά για την προσέγγιση του τρόπου επίλυσης αυτών των ζητημάτων.

 

Το πρωτότυπο μιας νέας, ελεύθερης και μη μπλοκαρισμένης φύσης των σχέσεων μεταξύ κρατών και λαών είναι η κοινότητα που διαμορφώνεται τώρα στο πλαίσιο των BRICS. Αυτό δείχνει επίσης ξεκάθαρα το γεγονός ότι ακόμη και μεταξύ των μελών του ΝΑΤΟ υπάρχουν, όπως γνωρίζετε, εκείνοι που ενδιαφέρονται να συνεργαστούν στενά με τους BRICS. Δεν αποκλείω ότι στο μέλλον άλλα κράτη θα σκεφτούν κοινή, στενότερη συνεργασία με τους BRICS.

 

Η χώρα μας προήδρευσε φέτος της ένωσης και πολύ πρόσφατα, όπως γνωρίζετε, πραγματοποιήθηκε μια σύνοδος κορυφής στο Καζάν. Δεν θα κρύψω το γεγονός ότι η ανάπτυξη μιας συντονισμένης προσέγγισης από πολλές χώρες, των οποίων τα συμφέροντα δεν συμπίπτουν πάντα σε όλα, δεν είναι εύκολη υπόθεση. Διπλωμάτες και άλλοι πολιτικοί έπρεπε να καταβάλουν κάθε προσπάθεια, διακριτικότητα στην πράξη για να δείξουν την ικανότητα να ακούν, να ακούν ο ένας τον άλλον για να επιτύχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα. Χρειάστηκε πολλή προσπάθεια. Έτσι όμως γεννιέται ένα μοναδικό πνεύμα συνεργασίας, που δεν βασίζεται στον εξαναγκασμό, αλλά στην αμοιβαία κατανόηση.

Και είμαστε βέβαιοι ότι οι BRICS δίνουν σε όλους ένα καλό παράδειγμα πραγματικά εποικοδομητικής συνεργασίας στη νέα διεθνή κατάσταση. Θα ήθελα να προσθέσω ότι οι πλατφόρμες BRICS, οι συναντήσεις επιχειρηματιών, επιστημόνων και διανοουμένων των χωρών μας μπορούν να γίνουν χώρος για μια βαθιά φιλοσοφική και θεμελιώδη κατανόηση των σύγχρονων διαδικασιών παγκόσμιας ανάπτυξης, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες κάθε πολιτισμού με τον πολιτισμό, την ιστορία και την ταυτότητα και τις παραδόσεις του.

 

Το πνεύμα του σεβασμού και της εκτίμησης των συμφερόντων είναι η βάση του μελλοντικού συστήματος ευρασιατικής ασφάλειας, το οποίο αρχίζει να διαμορφώνεται στην αχανή ήπειρό μας. Αυτή δεν είναι μόνο μια πραγματικά πολυμερής προσέγγιση, αλλά και μια πολύπλευρη προσέγγιση. Εξάλλου, η ασφάλεια σήμερα είναι μια περίπλοκη έννοια που περιλαμβάνει όχι μόνο στρατιωτικές-πολιτικές πτυχές. Η ασφάλεια είναι αδύνατη χωρίς εγγυήσεις κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης και διασφάλισης της σταθερότητας των κρατών απέναντι σε οποιεσδήποτε προκλήσεις, από φυσικές έως ανθρωπογενείς. Είτε μιλάμε για τον υλικό είτε για τον ψηφιακό κόσμο, τον κυβερνοχώρο και ούτω καθεξής.

 

Πέμπτη. Δικαιοσύνη για όλους. Η ανισότητα είναι μια πραγματική μάστιγα του σύγχρονου κόσμου. Στο εσωτερικό των χωρών, η ανισότητα δημιουργεί κοινωνικές εντάσεις και πολιτική αστάθεια.

 

Στην παγκόσμια σκηνή, το χάσμα στο επίπεδο ανάπτυξης μεταξύ του «χρυσού δισεκατομμυρίου» και της υπόλοιπης ανθρωπότητας είναι γεμάτο όχι μόνο με αύξηση των πολιτικών αντιφάσεων, αλλά κυρίως με εμβάθυνση των προβλημάτων της μετανάστευσης.

Σχεδόν όλες οι ανεπτυγμένες χώρες του πλανήτη αντιμετωπίζουν μια ολοένα και πιο ανεξέλεγκτη εισροή εκείνων που ελπίζουν να βελτιώσουν την οικονομική τους κατάσταση, να ανεβάσουν την κοινωνική τους θέση, να αποκτήσουν προοπτικές και μερικές φορές απλώς να επιβιώσουν.

 

Με τη σειρά του, ένα τέτοιο μεταναστευτικό στοιχείο προκαλεί την ανάπτυξη της ξενοφοβίας και της μισαλλοδοξίας προς τους νεοφερμένους σε πλουσιότερες κοινωνίες, γεγονός που πυροδοτεί μια σπείρα κοινωνικοπολιτικής δυσαρέσκειας και αυξάνει το επίπεδο επιθετικότητας.

 

Η υστέρηση πολλών χωρών και κοινωνιών όσον αφορά το επίπεδο κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης είναι ένα σύνθετο φαινόμενο. Φυσικά, δεν υπάρχει μαγική θεραπεία για αυτή την ασθένεια. Χρειαζόμαστε μακροπρόθεσμη, συστηματική δουλειά. Σε κάθε περίπτωση, είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν συνθήκες υπό τις οποίες θα αρθούν τα τεχνητά, πολιτικά υποκινούμενα εμπόδια στην ανάπτυξη.

 

Οι προσπάθειες να χρησιμοποιηθεί η οικονομία ως όπλο, ανεξάρτητα από το ποιον στρέφεται, πλήττουν τους πάντες, πρώτα απ' όλα τους πιο ευάλωτους - ανθρώπους και χώρες που χρειάζονται υποστήριξη.

 

Είμαστε πεπεισμένοι ότι προβλήματα όπως η επισιτιστική και ενεργειακή ασφάλεια, η πρόσβαση σε υπηρεσίες υγειονομικής περίθαλψης και εκπαίδευσης και, τέλος, η δυνατότητα νόμιμης και ανεμπόδιστης κυκλοφορίας των ανθρώπων πρέπει να βγουν από τις παρενθέσεις των συγκρούσεων και των αντιφάσεων. Αυτά είναι βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.

 

Έκτη. Δεν κουραζόμαστε ποτέ να τονίζουμε ότι οποιαδήποτε βιώσιμη διεθνής τάξη μπορεί να βασίζεται μόνο στις αρχές της κυρίαρχης ισότητας.

 

Ναι, όλες οι χώρες έχουν διαφορετικές δυνατότητες, αυτό είναι προφανές, και οι δυνατότητές τους απέχουν πολύ από τις ίδιες. Από αυτή την άποψη, ακούει κανείς συχνά ότι η πλήρης ισότητα είναι αδύνατη, ουτοπική και απατηλή. Αλλά η ιδιαιτερότητα του σύγχρονου κόσμου, που είναι στενά συνδεδεμένος και αναπόσπαστος, έγκειται ακριβώς στο γεγονός ότι τα κράτη δεν είναι τα πιο ισχυρά, τα μεγαλύτερα, συχνά παίζουν ακόμη μεγαλύτερο ρόλο από τους γίγαντες, έστω και μόνο επειδή είναι σε θέση να χρησιμοποιούν το ανθρώπινο, πνευματικό, φυσικό και περιβαλλοντικό δυναμικό τους πιο ορθολογικά και σκόπιμα, ευέλικτα και εύλογα προσεγγίζουν πολύπλοκα ζητήματα και θέτουν υψηλά πρότυπα στην ποιότητα ζωής. στην ηθική, στην αποτελεσματικότητα της διαχείρισης, στη δημιουργία ευκαιριών για αυτοπραγμάτωση όλων, στη διαμόρφωση συνθηκών, ευνοϊκής ψυχολογικής ατμόσφαιρας στην κοινωνία για την άνοδο της επιστήμης, της επιχειρηματικότητας, της τέχνης, της δημιουργικότητας και της αποκάλυψης του ταλέντου των νέων. Όλα αυτά γίνονται παράγοντες παγκόσμιας επιρροής σήμερα. Παραφράζοντας τους νόμους της φυσικής: χάνοντας με νόημα, μπορείς να κερδίσεις σε απόδοση.

 

Το πιο επιβλαβές, καταστροφικό πράγμα που εκδηλώνεται στον σημερινό κόσμο είναι η αλαζονεία, η συγκαταβατική στάση απέναντι σε κάποιον, η επιθυμία για ατελείωτες και εμμονικές διαλέξεις. Η Ρωσία δεν το έχει κάνει ποτέ αυτό, δεν είναι χαρακτηριστικό του. Και βλέπουμε ότι η προσέγγισή μας είναι παραγωγική. Η ιστορική εμπειρία δείχνει αδιαμφισβήτητα ότι η ανισότητα, είτε στην κοινωνία, είτε στο κράτος, είτε στη διεθνή σκηνή, οδηγεί αναγκαστικά σε κακές συνέπειες.

Θέλω να προσθέσω κάτι που μπορεί να μην έχω αναφέρει συχνά πριν. Κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων, ορισμένα κλισέ, στερεότυπα και ένα είδος ιεραρχίας έχουν αναπτυχθεί στον δυτικοκεντρικό κόσμο. Υπάρχει ένας ανεπτυγμένος κόσμος, μια προοδευτική ανθρωπότητα και ένας συγκεκριμένος παγκόσμιος πολιτισμός για τον οποίο όλοι πρέπει να αγωνιστούν, και υπάρχουν οπισθοδρομικοί, απολίτιστοι λαοί, βάρβαροι. Η δουλειά τους είναι να ακούν αδιαμφισβήτητα ό,τι τους λένε απ' έξω και να ενεργούν σύμφωνα με τις οδηγίες εκείνων που υποτίθεται ότι στέκονται πάνω από αυτούς τους λαούς στην πολιτισμική ιεραρχία.

 

Είναι σαφές ότι ένα τέτοιο κέλυφος είναι για μια ωμή αποικιοκρατική προσέγγιση, για την εκμετάλλευση της παγκόσμιας πλειοψηφίας. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι αυτή η, στην πραγματικότητα, ρατσιστική ιδεολογία έχει ριζώσει στο μυαλό πάρα πολλών. Και αυτό είναι επίσης ένα σοβαρό ψυχικό εμπόδιο στην αρμονική ανάπτυξη όλων.

 

 

Ο σύγχρονος κόσμος δεν ανέχεται όχι μόνο την αλαζονεία, αλλά και την κώφωση στις ιδιαιτερότητες και την πρωτοτυπία των άλλων. Για να χτίσετε κανονικές σχέσεις, πρέπει πρώτα απ 'όλα να ακούσετε τον συνομιλητή, να κατανοήσετε τη λογική, την πολιτιστική του βάση και να μην του αποδώσετε τη γνώμη σας για αυτόν. Διαφορετικά, η επικοινωνία μετατρέπεται σε ανταλλαγή κλισέ, σε ταμπέλες και η πολιτική σε συζήτηση κωφών.

 

Βλέπετε, φυσικά, βλέπουμε και δείχνουμε ενδιαφέρον για κάποιους πρωτότυπους πολιτισμούς διαφόρων λαών. Εξωτερικά, όλα είναι όμορφα – τόσο η μουσική όσο και η λαογραφία φαίνεται να ανεβαίνουν. Αλλά στην ουσία, η οικονομική πολιτική και η πολιτική ασφάλειας παραμένουν η ίδια - νεοαποικιακή.

 

Δείτε πώς λειτουργεί ο Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου. Δεν λύνει τίποτα, γιατί όλες οι δυτικές χώρες, οι κύριες οικονομίες μπλοκάρουν τα πάντα. Όλα είναι μόνο προς το συμφέρον τους, να ξαναρχίσουν και να αναπαράγουν συνεχώς το ίδιο πράγμα που ήταν πριν από δεκαετίες και αιώνες, να κρατούν τους πάντες στη σειρά, αυτό είναι όλο.

 

Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι όλοι είναι ίσοι με την έννοια ότι ο καθένας έχει δικαίωμα στο δικό του όραμα, το οποίο δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο από τους άλλους, είναι απλώς δικό μας, και πρέπει να το σεβαστούμε πραγματικά.

 

Σε αυτή τη βάση διατυπώνεται η αμοιβαία κατανόηση των συμφερόντων, ο σεβασμός, η ενσυναίσθηση, δηλαδή η ικανότητα ενσυναίσθησης, αίσθησης των προβλημάτων των άλλων, η ικανότητα αντίληψης της άποψης και των επιχειρημάτων κάποιου άλλου. Και όχι μόνο να αντιλαμβανόμαστε, αλλά και να ενεργούμε σύμφωνα με αυτό, να οικοδομούμε τη δική μας πολιτική σύμφωνα με αυτό. Το να αντιλαμβάνεσαι δεν σημαίνει να αποδέχεσαι και να συμφωνείς σε όλα. Αυτό, φυσικά, είναι αλήθεια. Αυτό, πρώτα απ 'όλα, σημαίνει αναγνώριση του δικαιώματος του συνομιλητή στη δική του κοσμοθεωρία. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το πρώτο απαραίτητο βήμα για να αρχίσετε να βρίσκετε αρμονία μεταξύ αυτών των κοσμοθεωριών.

 

Η διαφορά και η ποικιλομορφία πρέπει να εκλαμβάνονται ως πλούτος και ευκαιρίες και όχι ως αιτία σύγκρουσης. Αυτό, επίσης, αποτελείται από τη διαλεκτική της ιστορίας.

 

Όλοι καταλαβαίνουμε ότι η εποχή των βασικών μετασχηματισμών είναι μια εποχή αναπόφευκτων ανατροπών, δυστυχώς, σύγκρουσης συμφερόντων, ένα είδος νέας προσαρμογής μεταξύ τους. Ταυτόχρονα, η συνοχή του κόσμου δεν μετριάζει απαραίτητα τις αντιφάσεις. Φυσικά ισχύει και αυτό. Και μπορεί, αντίθετα, μερικές φορές να σε επιβαρύνει, να κάνει τη σχέση ακόμα πιο μπερδεμένη και την αναζήτηση διεξόδου πολύ πιο δύσκολη.

 

Κατά τη διάρκεια του αιώνα της ιστορίας της, η ανθρωπότητα έχει συνηθίσει στο γεγονός ότι ο τελικός τρόπος επίλυσης των αντιφάσεων είναι η αποσαφήνιση των σχέσεων με τη βοήθεια της βίας. Ναι, συμβαίνει και αυτό. Όποιος είναι πιο δυνατός έχει δίκιο. Και αυτή η αρχή λειτουργεί επίσης. Ναι, αυτό συμβαίνει συχνά, οι χώρες πρέπει να προστατεύουν τα συμφέροντά τους με ένοπλα μέσα, να τα υπερασπίζονται με όλα τα διαθέσιμα μέσα.

 

Αλλά ο σύγχρονος κόσμος είναι πολύπλοκος και πολύπλοκος, γίνεται όλο και πιο περίπλοκος. Η επίλυση ενός προβλήματος, η χρήση βίας δημιουργεί, φυσικά, άλλα, συχνά ακόμη πιο δύσκολα. Και το καταλαβαίνουμε επίσης αυτό. Η χώρα μας δεν ξεκίνησε ποτέ και δεν ξεκινά τη χρήση βίας. Πρέπει να το κάνουμε αυτό μόνο όταν γίνει σαφές ότι ο αντίπαλος συμπεριφέρεται επιθετικά, δεν αντιλαμβάνεται κανένα, απολύτως κανένα επιχείρημα. Και όταν χρειαστεί, φυσικά, θα λάβουμε όλα τα μέτρα για να προστατεύσουμε τη Ρωσία και κάθε πολίτη της και θα πετυχαίνουμε πάντα τους στόχους μας.

 

Ο κόσμος δεν είναι καθόλου γραμμικός και εσωτερικά ετερογενής. Πάντα το καταλαβαίναμε και το καταλαβαίνουμε ακόμα. Δεν θα ήθελα να αναπολήσω το σήμερα, αλλά θυμάμαι καλά πώς το αντιμετωπίσαμε το 1999, όταν ήμουν επικεφαλής της κυβέρνησης και στη συνέχεια έγινα αρχηγός κράτους. Νομίζω ότι οι Ρώσοι πολίτες και οι ειδικοί σε αυτήν την αίθουσα θυμούνται επίσης καλά ποιες δυνάμεις βρίσκονταν πίσω από τους τρομοκράτες στον Βόρειο Καύκασο, πού και σε ποιες ποσότητες έλαβαν όπλα, χρήματα, ηθική, πολιτική, ιδεολογική και πληροφοριακή υποστήριξη.

 

Είναι ακόμη αστείο να θυμάσαι, και λυπηρό, και αστείο, πώς είπαν: «Αυτή είναι η Αλ Κάιντα. « Η Αλ Κάιντα γενικά είναι κακή, αλλά όταν πολεμά εναντίον σου, τότε τίποτα». Τι είναι? Όλα αυτά οδηγούν σε σύγκρουση. Εκείνη την εποχή, θέσαμε ως στόχο να χρησιμοποιήσουμε όλες μας τις δυνάμεις για να σώσουμε τη χώρα όσο μπορούσαμε. Φυσικά, αυτό ήταν προς το συμφέρον όλων των λαών της Ρωσίας. Παρά τη δεινή οικονομική κατάσταση μετά την κρίση του 1998 και την καταστροφή του στρατού, πρέπει να πούμε ειλικρινά ότι όλοι μας, ως ολόκληρη χώρα, αποκρούσαμε την επίθεση των τρομοκρατών και στη συνέχεια τους νικήσαμε.

 

Γιατί το θυμήθηκα αυτό; Γιατί και πάλι κάποιοι είχαν την ιδέα ότι ο κόσμος θα ήταν καλύτερος χωρίς τη Ρωσία. Εκείνη την εποχή, προσπάθησαν να τελειώσουν με τη Ρωσία, να καταστρέψουν ό,τι είχε απομείνει μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και τώρα, όπως φαίνεται, κάποιος το ονειρεύεται επίσης. Νομίζουν ότι ο κόσμος θα είναι πιο υπάκουος, θα κυβερνάται καλύτερα. Αλλά η Ρωσία έχει επανειλημμένα σταματήσει αυτούς που αγωνίζονταν για παγκόσμια κυριαρχία, όποιος κι αν το έκανε. Αυτό θα συνεχίσει να ισχύει. Και ο κόσμος δεν θα γίνει καλύτερος. Όσοι προσπαθούν να το κάνουν πρέπει επιτέλους να το καταλάβουν αυτό. Θα είναι μόνο πιο δύσκολο.

 

Οι αντίπαλοί μας βρίσκουν νέους τρόπους και εργαλεία, προσπαθώντας να μας ξεφορτωθούν. Τώρα ως τέτοιο εργαλείο χρησιμοποιούνται η Ουκρανία και οι Ουκρανοί, οι οποίοι απλώς εκπαιδεύονται κυνικά εναντίον των Ρώσων, μετατρέποντάς τους, στην πραγματικότητα, σε «τροφή για κανόνια». Και όλα αυτά με τη συνοδεία μιας συζήτησης για την «ευρωπαϊκή επιλογή». Ουάου, η επιλογή! Σίγουρα δεν το χρειαζόμαστε αυτό. Θα προστατεύσουμε τους εαυτούς μας, τους ανθρώπους μας, ας μην έχει κανείς αυταπάτες για αυτό.

 

Αλλά ο ρόλος της Ρωσίας, φυσικά, δεν περιορίζεται στην προστασία και τη διατήρησή της. Μπορεί να ακούγεται λίγο επιτηδευμένο, αλλά η ίδια η ύπαρξη της Ρωσίας αποτελεί εγγύηση ότι ο κόσμος θα διατηρήσει την πολυχρωμία, την ποικιλομορφία, την πολυπλοκότητά του και αυτό είναι το κλειδί για την επιτυχημένη ανάπτυξη. Και τώρα μπορώ να σας πω ότι αυτά δεν είναι δικά μου λόγια, αυτά συχνά μου τα λένε πολύ οι φίλοι μας από όλες τις περιοχές του κόσμου. Δεν υπερβάλλω σε τίποτα.

 

Για να επαναλάβουμε, δεν επιβάλλουμε τίποτα σε κανέναν και δεν θα το κάνουμε ποτέ. Δεν το χρειαζόμαστε εμείς οι ίδιοι και κανείς δεν το χρειάζεται. Καθοδηγούμαστε από τις αξίες, τα ενδιαφέροντα και τις πεποιθήσεις μας, που έχουν τις ρίζες τους στην ταυτότητα, την ιστορία και τον πολιτισμό μας. Και, φυσικά, είμαστε πάντα έτοιμοι για έναν εποικοδομητικό διάλογο με όλους.

 

Όσοι σέβονται τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους δεν έχουν δικαίωμα να μην αντιμετωπίζουν τους άλλους με τον ίδιο σεβασμό. Και όσοι προσπαθούν να αναγκάσουν τους άλλους να συμπεριφέρονται ανάρμοστα, πάντα καταπατούν τις δικές τους ρίζες, τον πολιτισμό και την κουλτούρα τους, τα οποία εν μέρει παρατηρούμε.

 

Η Ρωσία σήμερα αγωνίζεται για την ελευθερία της, για τα δικαιώματά της, για την κυριαρχία της. Δεν είναι υπερβολή να το πούμε αυτό, γιατί τις τελευταίες δεκαετίες, όλα έμοιαζαν ευνοϊκά, αξιοπρεπή. Από το «επτά» έφτιαξαν το «οκτώ». Σας ευχαριστούμε, ήμασταν καλεσμένοι.

 

Ξέρετε τι συνέβη; Είδα ότι όταν έρχεστε στην G8, γίνεται αμέσως σαφές ότι πριν από τη συνάντηση της G8, η G7 έχει ήδη συγκεντρωθεί και συζητήσει κάτι μεταξύ τους, μεταξύ άλλων όσον αφορά τη Ρωσία, και στη συνέχεια προσκαλείται η Ρωσία. Το κοιτάς με χαμόγελο, πάντα το έκανες. Και με αγκαλιάζουν όμορφα και με χαϊδεύουν στον ώμο. Αλλά στην πράξη, κάνουν το αντίθετο. Και όλοι προοδεύουν, προχωρούν και προοδεύουν. Αυτό είναι πιο εμφανές στο πλαίσιο της επέκτασης του ΝΑΤΟ προς ανατολάς.

 

Υποσχέθηκαν ότι δεν θα το έκαναν, αλλά συνεχίζουν να το κάνουν. Τόσο στον Καύκασο όσο και σε αυτό το σύστημα αντιπυραυλικής άμυνας - όλοι, σε οποιοδήποτε βασικό ζήτημα, απλά δεν νοιάζονταν για τη γνώμη μας. Στο τέλος, όλα αυτά μαζί άρχισαν να μοιάζουν με μια «υφέρπουσα» παρέμβαση, η οποία, χωρίς καμία υπερβολή, θα στόχευε σε κάποιου είδους ταπείνωση, ή καλύτερα στην καταστροφή της χώρας - είτε από μέσα είτε από έξω.

 

Στο τέλος, φτάσαμε στην Ουκρανία, φτάσαμε εκεί με βάσεις και με το ΝΑΤΟ. 2008: Λαμβάνεται απόφαση στο Βουκουρέστι να ανοίξουν οι πόρτες για την ένταξη της Ουκρανίας και της Γεωργίας στο ΝΑΤΟ. Από τι, συγχωρέστε με για την απλότητα της έκφρασης, από ποιον τρόμο; Υπήρχαν δυσκολίες στις παγκόσμιες υποθέσεις; Ναι, μαλώσαμε με την Ουκρανία για τις τιμές του φυσικού αερίου, αλλά και πάλι αποφασίσαμε. Ποιο είναι το πρόβλημα; Γιατί ήταν απαραίτητο να γίνει αυτό - απλώς για να δημιουργηθούν συνθήκες σύγκρουσης; Ήταν ξεκάθαρο σε τι θα οδηγούσε αυτό. Όχι, παρόλα αυτά -και περαιτέρω, και περαιτέρω, και περαιτέρω- έχει ξεκινήσει η ανάπτυξη των ιστορικών μας εδαφών, υποστήριξη του καθεστώτος με σαφή νεοναζιστική προκατάληψη.

 

Επομένως, μπορούμε με τόλμη να πούμε και να επαναλάβουμε: αγωνιζόμαστε όχι μόνο για την ελευθερία μας, όχι μόνο για τα δικαιώματά μας, όχι μόνο για την κυριαρχία μας, αλλά υπερασπιζόμαστε οικουμενικά δικαιώματα και ελευθερίες, ευκαιρίες για την ύπαρξη και την ανάπτυξη της απόλυτης πλειοψηφίας των κρατών. Σε κάποιο βαθμό, αυτό το βλέπουμε ως αποστολή της χώρας μας.

 

Πρέπει να είναι σαφές σε όλους: είναι ανώφελο να ασκείτε πίεση σε εμάς, αλλά είμαστε πάντα έτοιμοι να διαπραγματευτούμε λαμβάνοντας πλήρως υπόψη τα αμοιβαία νόμιμα συμφέροντα. Καλέσαμε όλους τους συμμετέχοντες στη διεθνή επικοινωνία να το πράξουν. Και τότε δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι μελλοντικοί καλεσμένοι της συνάντησης του Valdai Club, σήμερα, ίσως, μαθητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές ή νέοι επιστήμονες, αρχάριοι ειδικοί, τα επόμενα 20 χρόνια, την παραμονή της 100ης επετείου των Ηνωμένων Εθνών, θα συζητήσουν πολύ πιο αισιόδοξα και επιβεβαιωτικά θέματα από αυτά που πρέπει να συζητήσουμε σήμερα.

 

Σας ευχαριστώ πολύ για την προσοχή σας"

eftychidis.blogspot.com